Nossa História

Em 1991, Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche realizou sua primeira visita ao Brasil. Durante esse período, ele percorreu diversas cidades e encontrou-se com inúmeros praticantes que ansiavam por um caminho espiritual mais profundo.

Ao viajar e ensinar constantemente, irradiando entusiasmo e compaixão, Rinpoche tornou-se o lama do coração de centenas de alunos e foi uma inspiração profunda para milhares de outros. Quando lhe perguntavam por que, aos sessenta e quatro anos, mudou-se para a América do Sul ao invés de permanecer confortavelmente nos Estados Unidos, ele respondia:

"Percebi a fé dos brasileiros e o seu interesse no Budismo e quis ensiná-los." — Chagdud Tulku Rinpoche

A iniciativa de construção do templo partiu de Salim Zaidam, um psicólogo de Belo Horizonte que conheceu Chagdud Rinpoche e se tornou seu discípulo. Ele trouxe o Budismo Tibetano para a região e idealizou o templo. Com o apoio de Rinpoche e da comunidade local, concretizou o projeto que se tornaria um marco histórico.

Antes mesmo da construção do templo, Chagdud Rinpoche empenhou-se na criação de uma estátua de Guru Rinpoche (Padmasambhava) — o grande mestre do século VIII que levou o budismo ao Tibete e é considerado o "Segundo Buda" na tradição Vajrayana.

Ao lado do artista Glenn Sandvoss, Chagdud Rinpoche moldou com as próprias mãos a primeira estátua de Guru Rinpoche produzida em solo brasileiro — e de toda a América Latina. A imagem, repleta de presença e bênçãos, permanece até hoje como um dos ícones espirituais mais importantes do templo, sendo objeto de devoção de milhares de praticantes.

Em seguida, deu-se início à construção do Gonpa. Com arquitetura tibetana autêntica, cores vivas e detalhes que expressam símbolos de sabedoria, o Templo Dawa Drolma foi inaugurado como o primeiro centro da linhagem Chagdud Gonpa no Brasil.

Em 1993 ocorreu a inauguração oficial do templo e, ao longo dos anos, foram sendo acrescentadas estruturas sagradas que fortalecem o campo de prática. As primeiras cerimônias e ensinamentos aconteceram sob a orientação direta de Chagdud Rinpoche, estabelecendo as bases para uma tradição viva que perdura até hoje.

O nome do templo — Dawa Drolma — não é apenas uma designação poética. Ele honra diretamente a mãe de Chagdud Tulku Rinpoche, Sra. Dawa Drolma, uma mulher de imensa realização espiritual na tradição Vajrayana.

Dawa Drolma foi reconhecida como uma yoguini de grande poder e sabedoria, profundamente respeitada por sua prática do tchöd (prática de oferenda do corpo) e por sua experiência de morte consciente, relatada de maneira detalhada por Rinpoche em seus ensinamentos.

Ela atingiu níveis elevados de realização ao ponto de narrar em primeira pessoa sua própria jornada após a morte, passando por estados intermediários (bardo) com total lucidez. Sua história é um testemunho vivo do potencial de liberação que os ensinamentos budistas oferecem.

Em 2002, Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche deixou este plano físico, tendo fundado mais de vinte centros no Brasil, Uruguai e Chile. Seu legado, porém, continua vivo através de seus discípulos e da transmissão ininterrupta dos ensinamentos.

"Se eu tivesse que deixar somente um legado, seria o da sabedoria da motivação pura. Se eu tivesse que ser conhecido por um único título, seria o de lama da motivação… No momento em que os nossos corações se inclinam à compaixão por todos os seres, a nossa motivação se expande em direção à motivação todo-abrangente de um bodisatva." — Chagdud Tulku Rinpoche

Sua esposa, Chagdud Khadro, assumiu como Diretora Espiritual dos centros na América do Sul. Seu filho, Tromge Jigme Rinpoche, treina alunos na meditação mais elevada de Dzogchen. O tulku de Chagdud Rinpoche foi reconhecido por Khenpo Ngagchung no Tibete e é conhecido como Chagdud Yangsi, sendo o foco das preces e aspirações dos membros da sangha ao redor do mundo.

A estupa, símbolo da mente iluminada de Buda, foi construída com grande cuidado e devoção, abrigando relíquias sagradas e bênçãos de mestres realizados. Circundar a estupa e fazer oferendas diante dela é uma prática que acumula méritos e purifica obscurecimentos.

Próxima a ela, a casa de lamparinas tornou-se espaço de oferenda e oração constante, onde luzes são acesas pelas intenções mais profundas de proteção, cura e aspiração à liberação de todos os seres. Cada chama representa uma oração, um desejo de que todos os seres despertem para sua natureza luminosa.

Em 2025, celebramos um marco especial: a grande reforma estrutural e espiritual do Templo Dawa Drolma. Com o apoio da sangha e a dedicação incansável de voluntários, o templo foi revitalizado em sua totalidade.

Recebendo nova pintura, restauro de imagens sagradas, melhorias internas e externas — um verdadeiro renascimento para continuar servindo com beleza e força os praticantes das gerações futuras. A reforma não foi apenas física, mas também um ato de devoção coletiva e renovação dos votos da comunidade.

Mesmo sem um lama residente, a comunidade (sangha) mineira segue firme, exemplar e respeitada em toda a linhagem Chagdud Gonpa. Lamas visitantes sempre expressam admiração pela organização, devoção e continuidade das práticas no templo.

Essa força espiritual floresce da terra, da fé e do comprometimento coletivo — uma prova viva de que o Dharma prospera onde há corações dedicados.